智林心语
本文写于2009年11月07日，当时是作为一篇《法律基础》的结课论文交给老师的，现把一直以来我个人对取消死刑与否的看法和大家分享交流，欢迎讨论。
简介
中国不能取消死刑，死刑在中华民族的刑法史上延续了上千年的历史，存在必有道理，这无可非议。而且，就其属性来说，死刑与民主本身就是属于不同系统的概念。
莫非在罪犯剥夺他人生命的时候不谈民主，而法律制裁死刑犯的时候就开始谈民主了？
正文
自1764年意大利贝人卡里卡发表《论犯罪与刑罚》，死刑废除与否的争论一直延续到现在，但我仍然坚持认为不该取消死刑，至少中国现在还不能废除死刑。
首先从历史渊源来说，中国上千年的思想底蕴积累至今，一起没有人提出要废除死刑，而偏偏对那些罪大恶极之人抱以“罪该万死”的态度，证明“杀人偿命”符合中国人的刑罚制度。存在便是真理，除非让我们摈弃“杀人偿命，欠债还钱”的历史包袱。
再者，民主和死刑是属于不同系统的，一个是制度，一个是刑罚，二者之间根本就没有对立面，这和姓资与姓社的问题是一样的，我们所谈的民主，是对人民的民主，而不是跟死刑犯谈民主，谈不来的！
某些西方国家常常说要人道，要取消死刑，我看这并不人道——对罪犯的人道就是对人民的犯罪。剥夺罪犯的生命不人道，莫非让罪犯剥夺人民的生命就人道了！让他们违背人民的利益、背负着人民的指责去行使他们的人道主义吧，我们不能这么做。
所以，从历史和人文来说，中国都是不能取消死刑的，而且从死刑的法律效力上来说，它也有利于减少犯罪。因为它具有最大的威慑力，毕竟人在有路可走的前提下还是怕死的嘛，正是如此，死刑能够有效地减少重大案件的发生，倘若中国没有死刑，恐怕命案案例会无法估量。
但是我们设立死刑并不是单单只为了惩罚罪犯，更不会滥用死刑，我们只是要更有效的阻止犯罪，保护人民的利益和安全。既不是谁都能判罪犯的死刑，也不是任何一个罪犯都能被判以死刑。
曾有人谈及误判死刑的案例，可笑之处是他以为误判的原因是在于有死刑，而实际上死刑怎么可能导致误判？反而是死刑的严格的审核机制有效地减少了误判。误判只是判案的过错，而不是死刑的过错，请不要张冠李戴。
于是，从死刑存在的本身来说，也没有将它废除的道理。
原创文章禁止转载：智林心语 » 也谈我们不该取消死刑
